وقرأ عاصم والباقون وفق رسم خط المصحف الشريف . « 1 » * « قالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُها أُنْثى ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِما وَضَعَتْ » . « 2 » قرأ ابن عامر : « واللّه أعلم بما وَضَعْتُ » بضمّ التاء . وقرأ عاصم - برواية حفص والباقون - بسكون التاء . إذ لو كان ذلك من كلامها لكان الأليق أن يكون « ربّ إنّي وضعتها أُنثى وأنت أعلم بما وضعت » . « 3 » ومن سورة النساء : قرأ نافع : « وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَريما » « 4 » بفتح الميم مصدرا ثلاثيا . « 5 » وقرأ عاصم والباقون بالضم ، ليتوافق المصدر مع الفعل ، كما في سورة الإسراء « وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ » « 6 » مصدرا مزيدا باتفاق القرّاء . قرأ حمزة والكسائي : « أَوْلَمسْتُمُ » « 7 » بغير ألف . وقرأ عاصم والباقون بالألف . وحجّتهم ما روي عن أمير المؤمنين عليه السلام قوله : « لامَسْتُمُ النّساءَ » أي جامعتم ، ولكن اللّه يكنّي . « 8 » ومن سورة المائدة : قرأ عاصم برواية حفص : « أَرْجُلَكُمْ إلى الْكَعْبَيْنِ » « 9 » بالنصب . وهكذا قرأ نافع وابن عامر والكسائي . وقرأ برواية شعبة بالخفض ، وهكذا ابن كثير وأبو عمرو وحمزة . « 10 » وقد تكلّمنا عن قراءة النصب وكونها هي المختارة وفق المذهب الصحيح في مسح الأرجل .

--> ( 1 ) - حجة القراءات ، ص 158 . ( 2 ) - آل عمران 36 : 3 . ( 3 ) - حجة القراءات ، ص 161 . ( 4 ) - النساء 31 : 4 . ( 5 ) - حجة القراءات ، ص 199 . ( 6 ) - الإسراء 80 : 17 . ( 7 ) - النساء 43 : 4 . ( 8 ) - حجة القراءات ، ص 204 - 205 . ( 9 ) - المائدة 6 : 5 . ( 10 ) - حجة القراءات ، ص 221 و 223 .